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本来无一物(wù)何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思(sī)类似的诗句(jù)

　　“本来无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容(róng)了世(shì)上本来(lái)就(jiù)是(shì)空(kōng)的，看世间(jiān)万(wàn)物无不(bù)是一个空字，心本(běn)来就是空(kōng)的(de)话(huà)，就无所谓抗(kàng)拒外面(miàn)的诱惑，任(rèn)何事物(wù)从心(xīn)而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　佛性常(cháng)清净，何(hé)处有尘埃！身是(shì)菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净(jìng)，何(hé)处(chù)染尘埃(āi)！菩(pú)提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求(qiú)玄(xuán)？听说(shuō)依此修行，西(xī)方只(zhǐ)在目前！《菩(pú)提(tí)偈》是六祖慧能创作的(de)诠释佛教(jiào)教义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前两首(shǒu)偈(jì)是针对(duì)神秀的(de)《无(wú)相(xiāng)偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在说明(míng)“明(míng)镜”的清净；

　　第(dì)三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着(zhe)重(zhòng)讲修行方法。

本来无一(yī)物(wù)，何必惹尘埃(āi).是什么意(yì)思？全解

　　意思是本来(lái)就没(méi)有什(shén)么东西，为什么一(yī)定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子的心灵就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门修行时，他(tā)的师父出题(tí)让他们写一首(shǒu)偈语来自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身是(shì)菩提(tí)树(shù)，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点(diǎn)提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境(jìng)界上(shàng)来(lái)看，慧能的显然要高得多(duō)，所以最终慧能得(dé)到了师父的(de)衣(yī)钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解的：“身是(shì)菩提树，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同是(shì)菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩(pú)提(tí)树下(xià)觉悟），弟子的心灵就象(xiàng)一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试(shì)，不让(ràng)它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明的(de)本(běn)性（十(shí)年树木百年树(shù)人就是(shì)出于(yú)此）。

　　而慧能(néng)则(zé)这样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是：菩提树(shù)不是(shì)菩提(tí)树，而(ér)是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜(jìng)子本来就不是镜子，而是比喻(yù)清静(jìng)的(de)心的。

　　我们的心本来就是团(tuán)缺清(qīng)静(jìng)的，那里会(huì)染上什(shé自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算n)么尘埃呢?

　　二者的(de)差(chà)异在于(yú)，神秀要(yào)借(jiè)助具体的(de)物体(tǐ)意象(xiàng)来(lái)表(biǎo)达自己感悟(wù)，而(ér)慧能则超越了神(shén)秀的境界，不需要比喻，直接看到(dào)事物的本质了(le)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)—菩提本无树

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