皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依止(zhǐ)。皈依(yī)的意思(sī)是翻旧日(rì)之恶，依止(zhǐ)正道(dào)而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和行碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗(xíng)为(wèi)上(shàng)，都已经达到彻底(dǐ)的圆满。门指修行者(zhě)入道(dào)的门径，今泛指修德、治学或作事的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈(guī)依(yī)佛门的开(kāi)始，最终目标是让自己成为三宝(bǎo)，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归依，可以理解加入佛门，并达(dá)到(dào)最(zuì)高的境界(jiè)。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义(yì)》这本书(shū)里(lǐ)，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学(xué)著作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教(jiào)门，此教门即法门之(zhī)意。后代‘佛门’一(yī)语，主(zhǔ)要为佛(fú)教对(duì)于儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛(fú)教者，称为佛门弟(dì)子；舍(shě)离世事而修行(xíng)佛道，即称为入(rù)佛(fú)门。

皈依佛门可以分为两部分(fēn)，一个(gè)是皈依，一(yī)个是佛门，想要做(zuò)到皈依(yī)佛门，皈依是非常(cháng)重(zhòng)要的(de)。皈依指的(de)是(shì)全身心的投入(rù)到(dào)一种(zhǒng)信仰当中。能够做成有一件(jiàn)事情，往往有着强烈的(de)愿(yuàn)望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛(fú)家戒律的觉悟(wù)，要有(yǒu)持之以恒的恒(héng)心，要有勇往直(zhí)前(qián)，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的决心(xīn)。佛教是释(shì)迦牟尼创立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满的(de)人的(de)称呼(hū)。

皈依佛门(mén)指(zhǐ)正式成(chéng)为佛教信徒(tú)的一(yī)个手续，具(jù)体(tǐ)包括参加皈依三宝仪式(shì)，然后(hòu)领取皈(guī)依证(zhèng)书，此后就可以居(jū)士身(shēn)份自愿参(cān)加(jiā)定期的佛事活动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海(hǎi)而宣说(shuō)的教法(fǎ)。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净和合(hé)的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代表(biǎo)着(zhe)三方面(miàn)品(pǐn)质的顶(dǐng)端(duān)，佛，是觉悟，具足无限的慈悲(bēi)和(hé)智慧；法，是空性及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及解脱德(dé)。由(yóu)此(cǐ)可见(jiàn)，皈依(yī)佛门的最终(zhōng)目标是(shì)非常难以达到的，但也因此更让人(rén)想要得到(dào)最高的目(mù)标。不管有没有舍俗(sú)出家(jiā)，只要达到了自身圆满(mǎn)成就三宝具备(bèi)碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗的(de)品(pǐn)质和(hé)功(gōng)德(dé)都是完成了(le)皈(guī)依三(sān)宝(bǎo)。

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