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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。