但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的(de)将军立马阵前(qián)，一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思以及(jí)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和(hé)体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)出自唐代(dài)王(wáng)昌(chāng)龄的《出塞》其一：“秦时明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征人未(wèi)还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回(huí)还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò)，《出塞》是(shì)乐府旧题(tí)。

　　王昌龄(líng)所处(chù)的时代，正值(zhí)盛唐，这一时期(qī)，唐在对外战争(zhēng)中屡屡(lǚ)取胜，全民族的自信心极强，边塞(sāi)诗人的(de)作(zuò)品中，多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信。

　　同时，频繁(fán)的边塞(sāi)战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望(wàng)和(hé)平，《出塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的(de)这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山”什(shén)么意思(sī)？

　　这题我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在，一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时(shí)芹旦期的明月和边关，守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

　　只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今还在，一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名(míng)将李(lǐ)广，龙(lóng)城是(shì)唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉代(dài)的李广练兵之地，在(zài)今河北省喜峰(fēng)口附近一带(dài)，为汉代右北(běi)平郡所在地），纵(zòng)观李(lǐ)广一(yī)生主要的(de)时(shí)间都在抗击匈(xiōng)奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善(shàn)战的(de)将领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞(fēi)将指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将军，出上谷(gǔ)，至笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古中部及河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所作。

　　王昌(chāng)龄(líng)所处盛唐，所以在其边塞诗中，多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

　　但是(shì)频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏(shǎng)析(xī)】：

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)著(zhù)名的边塞诗(shī)，表(biǎo)达(dá)了诗人希望起任良将，早日(rì)平息边(biān)塞战事，使人民过上安定的(de)生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不(bù)能(néng)理解为(wèi)秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用，在(zài)修辞上(shàng)叫“互(hù)文见义”，意思是(shì)秦(qín)汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过，突出(chū)了时(shí)间的久远。

　　次(cì)句(jù)“万里长征人未还”，“万(wàn)里”指边塞和内地(dì)相距万里(lǐ)，虽(suī)属虚(xū)指，却突(tū)出了空(kōng)间辽阔。

　　“人未还”使人联想到(dào)战争给人带来的(de)灾(zāi)难，表达了(le)诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的(de)困苦呢？诗(shī)人(rén)寄希望(wàng)于有(yǒu)才(cái)能的(de)将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫青(qīng)和飞将军(jūn)李广而今(jīn)健在，绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只一(yī)人，实(shí)指(zhǐ)李(lǐ)卫，更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方东西走向(xiàng)的大山(shān)脉，是汉代北(běi)方(fāng)边(biān)防的(de)天然(rán)屏障。

　　后(hòu)两句写得(dé)含蓄(xù)、巧妙，让(ràng)人们在对往事(shì)的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行，但是(shì)通过(guò)对边(biān)疆景物(wù)和征人心理的(de)描(miáo)绘，表现的内容是复杂的(de)。

　　既(jì)有对久(jiǔ)戍士卒的(de)浓(nóng)厚同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿(yuàn)望；又流(liú)露了对(duì)朝廷不(bù)能选贤任能的不满，返汪同(tóng)时又(yòu)以大局为重(zhòng)，认(rèn)识(shí)到战(zhàn)争的正义性，因而个人利(lì)益服从国家(jiā)安全(quán)的需要，发出了“不教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)”的(de)誓言(yán)，洋溢着爱国激情(qíng)。

　　诗人(rén)并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的(de)一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

　　景物描写只是用来(lái)刻划人物思想感情(qíng)的一种手段，汉关秦(qín)月，无不(bù)是融情入(rù)景，浸透(tòu)了人物的感情色彩。

　　把复(fù)杂(zá)的内容熔(róng)铸在四行诗里，深(shēn)沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者(zhě)简介(jiè)】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人(rén)，后人誉为“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中(zhōng)进士。

　　初任(rèn)秘(mì)书省校书郎，又中博(bó)学宏辞，授汜水尉，因事(shì)贬(biǎn)岭(lǐng)南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登(dēng)第之前赴(fù)西北边塞所作(zuò)边塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫子王江宁(níng)”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的说法）。

　外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将军立马阵前，一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思和体会，但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山是什么诗等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自(zì)唐代王昌龄的(de)《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是(shì)秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。<外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么/p>

　　倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今(jīn)还在，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴西(xī)域(yù)时(shí)所做，《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值(zhí)盛唐(táng)，这一时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取胜，全民族的(de)自信心极强，边塞诗(shī)人的作品中(zhōng)，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁(fán)的(de)边塞战争，也使(shǐ)人民(mín)不(bù)堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什么意思？

　　这(zhè)题我会(huì)！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要(yào)龙城的飞将李广如今还在，一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是(shì)秦(qín)汉(hàn)时芹旦期(qī)的明(míng)月和(hé)边关(guān)，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还(hái)。

　　只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李广如今还(hái)在，一(yī)定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将(jiāng)：汉朝名将李广(guǎng)，龙城(chéng)是唐代的卢龙城(chéng)（卢(lú)龙(lóng)城就是汉代的李广练(liàn)兵之地(dì)，在今河北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一带，为汉(hàn)代右北平(píng)郡所在地），纵观李广一生(shēng)主要的时间(jiān)都(dōu)在抗击匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的(de)将(jiāng)领。

　　令有(yǒu)说法(fǎ)，龙城飞将(jiāng)指的是(shì)卫青奇袭(xí)龙(lóng)城(chéng)的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载(zài)，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将(jiān外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么g)军，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首(shǒu)虏数百(bǎi)。

　　笼(lóng)城(chéng)，颜(yán)师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于今内蒙(méng)古中部(bù)及河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西(xī)域时所作。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处(chù)盛唐，所以在其(qí)边塞(sāi)诗(shī)中，多(duō)能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　但(dàn)是频繁的边塞战争，也(yě)使人民不堪(kān)重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将(jiāng)，早日(rì)平息(xī)边塞战事，使人民过(guò)上安(ān)定的(de)生活的愿望。

　　诗人从描写景物景(jǐng)入手，首句(jù)勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦时(shí)明月汉时(shí)关(guān)”不能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗(shī)人暗(àn)示，这里(lǐ)的战事自秦(qín)汉以来一(yī)直(zhí)未间(jiān)歇过，突出了时间的久远。

　　次句(jù)“万里长征人(rén)未还”，“万里”指边(biān)塞和内地相距万(wàn)里(lǐ)，虽属(shǔ)虚指，却突出了(le)空间辽(liáo)阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到战争(zhēng)给人带(dài)来(lái)的(de)灾难(nán)，表达了诗(shī)人悲愤(fèn)的情感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今(jīn)健在，绝(jué)不(bù)许(xǔ)让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城(chéng)的名将(jiāng)卫青，而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将(jiāng)”并(bìng)不只一(yī)人，实指李卫(wèi)，更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈(xiōng)名将。

　　“不(bù)教(jiào)”，不允(yǔn)许(xǔ)，“教”字读平声；“胡马”，这里指代(dài)外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是北方东西走向(xiàng)的(de)大山脉，是汉代(dài)北方(fāng)边防(fáng)的天然(rán)屏障。

　　后两句写(xiě)得含(hán)蓄、巧妙，让人们在对往事(shì)的对比(bǐ)中，得出必(bì)要的结论。

　　这首诗虽(suī)然只有短(duǎn)短四行(xíng)，但是(shì)通过(guò)对(duì)边疆景物和征人(rén)心理(lǐ)的(de)描绘(huì)，表现(xiàn)的内容是复杂的。

　　既(jì)有对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束(shù)这种边防(fáng)不(bù)顾局面的愿望；又流露了(le)对朝廷不能选贤(xián)任能的不满，返(fǎn)汪同(tóng)时又以大局为重，认(rèn)识到战争的正义性，因而个人利益服从国(guó)家安全的需要，发出了“不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山”的(de)誓言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人(rén)并没有对边(biān)塞风光(guāng)进行细致的描绘(huì)，他只是选取了征(zhēng)戍生活中(zhōng)的一个典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物(wù)思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)的一种(zhǒng)手段，汉(hàn)关秦(qín)月(yuè)，无不是融情(qíng)入景，浸透了人物的感(gǎn)情色(sè)彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里，深沉含(hán)蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌(chāng)龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西(xī)太原）人(rén)。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人，后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而立(lì)之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘(mì)书省校书(shū)郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜(sì)水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与(yǔ)李白(bái)、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开元末(mò)返长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安(ān)史乱起，为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗(shī)以(yǐ)七绝(jué)见长，尤以登第之(zhī)前赴(fù)西北边(biān)塞所作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫(fū)子王江宁”之誉（亦有“诗(shī)家天子王(wáng)江宁(níng)”的说法(fǎ)）。

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