盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377一(yī)个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这(zhè)其中(zhōng)有(yǒu)什(shén)么不可(kě)言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎(zěn)么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的(de)民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内(nèi)陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都(dōu)是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不(bù)是所(suǒ)有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们(men)也不会与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素(sù)还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在(zài)同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另一(yī)方(fāng)改掉(diào)养成(chéng)了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多(duō)不(bù)容易的事(shì)情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母(m美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377ǔ)也(yě)不希望自(zì)己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不(bù)见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能(néng)力，也难过女方父母美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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