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“致知(zhī)在格物,物格(gé)而后知至(zhì)”翻译:认识最真(zhēn)的本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。
原句出自于(yú)《大学》。
原文(wén):古之欲明明德于(yú)天下者,先治(zhì)其(qí)国;
欲治其国者,先齐其(qí)家;
欲齐其(qí)家者,先修其(qí)身;
欲修其(qí)身者,先正其心;
欲正其(qí)心者,先诚其意;
欲(yù)诚(chéng)其意者(zhě),先致(zhì)其(qí)知,致知在格(gé)物(wù)。
物格而后知至,知(zhī)至(zhì)而(ér)后(hòu)意诚,意诚而(ér)后心正(zhèng),心正(zhèng)而后身修,身修而后家齐,家齐(qí)而后国治,国治而后天下平。
白话译(yì)文:古(gǔ)代(dài)那些(xiē)要想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光明正大品德的人,先要(yào)治理好(hǎo)自(zì)己的国(guó)家;
要想治理(lǐ)好自己的国家,先要管理好自己的家庭(tíng)和家族(zú);
要想管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族,先要(yào)修养自(zì)身的(de)品性。
要想修养自身的(de)品(pǐn)性,先(xiān)要端正自(zì)己的思(sī)想;
要端正自己的思(sī)想,先要使自己(jǐ)的(de)意念真诚(chéng);
要想使自(zì)己的意念真诚,先要使自己(jǐ)获得知(zhī)识,获得知识的途径(jìng)在于认知(zhī)研究万事万物。
通过对万事万物的认识研究,才能获(huò)得知识。
获得知识后,意念才能真(zhēn)诚;
意念真诚后(hòu),心思才能(néng)端正;
心思端(duān)正后,才(cái)能修养品(pǐn)性;
品(pǐn)性修养后,才能管理(lǐ)好家(jiā)庭家族(zú);
家庭家族(zú)管(guǎn)理好了,才能治理(lǐ)好国(guó)家;
治理好(hǎo)国家后(hòu)天下才能太平。
《大学》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗书,是儒(rú)学的入门读(dú)物。
所以,朱熹(xī)把它列为“四书(shū)”之首。
经朱熹重新编(biān)排(pái)后,分为“经”和“传”两个部分。
其(qí)中“经”一章,是(shì)孔子的(de)原(yuán)话,由孔子的学生曾子记录;
“传”十章,是(shì)曾子对“经”的理解和(hé)阐述,由曾子(zi)的学生记录。
文章所展(zhǎn)示(shì)的(de),是儒学三纲八(bā)目(mù)的追求。
它既是为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我(wǒ)们(men)所展示的人生进修阶(jiē)梯。
纵览四书五经(jīng),我们发现,儒家的(de)全部(bù)学说实际上(shàng)都是循着这三纲八目而展开的。
所以,抓住这三纲八(bā)目你就等于(yú)抓住了一把打(dǎ)开(kāi)儒学大门(mén)的钥匙。
循着(zhe)这进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂入室,领略儒学(xué)经典的奥(ào)义。
致知在格物,物格而后知至,是什么意思
认(rèn)识(shí)最真(zhēn)的本心。
通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。
出(chū)自(zì):《大(dà)学之(zhī)道》礼(lǐ)记唯(wéi)灶慎(shèn)〔两汉〕
原文:
古之欲明明德于天下者,先治(zhì)其国;欲治其国(guó)者(zhě),先(xiān)齐其家; 欲(yù)齐其家者,先修其身(shēn);欲(yù)辩明修(xiū)其(qí)身者(zhě),先正其心(xīn);欲正其心者,先诚(chéng)其意;欲(yù)指(zhǐ)敬诚(chéng)其(qí)意(yì)者(zhě),先致其知;致知(zhī)在(zài)格物。
物格而后知至(zhì);知至(zhì)而后意诚;意(yì)诚而(ér)后(hòu)心正(zhèng);心(xīn)正而后(hòu)身修;身修而后家(jiā)齐;家齐而后(hòu)国治;国(guó)治而后(hòu)天下平(píng)。
翻译:古代那些要想(xiǎng)在天(tiān)下弘扬(yáng)光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国家,先要管理好自己的家庭和家(jiā)族;要想管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和家族,先要(yào)修养(yǎng)自身的品性(xìng);要(yào)想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品(pǐn)性,先要端正自己的(de)心思(sī);要想端(duān)正自己(jǐ)的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想(xiǎn脱销什么意思啊,什么叫做脱销g);认识(shí)最真的本(běn)心。
通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。
意念才能真诚;意(yì)念真诚后心思才能端正(zhèng);心思端正后才能修养品性;品性修养(yǎng)后才(cái)能管理好家庭和家族;管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭和家族后才能(néng)治理好国(guó)家;治理好国家后(hòu)天下才能(néng)太(tài)平(píng)。
扩展资料
《大学》是孔子(zi)及其(qí)门徒留(liú)下来的(de)遗书,是儒学的入门读(dú)物。
所以,朱熹(xī)把它(tā)列为 “四书(shū)”之首。
经朱熹(xī)重(zhòng)新编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。
其中“经”一(yī)章,是孔子的原(yuán)话,由孔子的学生曾子记录;“传(chuán)”十章(zhāng),是曾子对(duì) “经”的理(lǐ)解和阐述,由曾子的学(xué)生记录。
文章所展示的,是儒(rú)学三纲八(bā)目的(de)追求。
它既(jì)是为(wèi)达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫(fū),也是儒学为我们所展示的(de)人 生进修阶梯。
纵览(lǎn)四(sì)书五(wǔ)经,我们(men)发现(xiàn),儒家的全部(bù)学(xué)说实际上都是循着这三纲八目(mù)而展(zhǎn)开(kāi)的。
所以,抓住这三纲八目你就等(děng)于抓住(zhù)了一把打(dǎ)开儒学大门的(de)钥匙。
循着这脱销什么意思啊,什么叫做脱销进修阶梯一步一个脚印,你就(jiù)会登堂(táng)入室,领略儒学经(jīng)典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了