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从(cóng)善如流的上一句(jù)是(shì)什(shén)么?论语,从(cóng)善如流的上一(yī)句是什么?三年(nián)级

  “从(cóng)善(shàn)如流”是成(chéng)语(yǔ),没有(yǒu)上一句,意(yì)思是听从好的意(yì)见像(xiàng)水往低处(chù)流一样自然,形容能迅速(sù)而顺畅地(dì)接受别人(rén)的正确意见。

  出自《左(zuǒ)传·成公八年》:“君(jūn)子曰:从(cóng)善如流,宜哉。

  ”“从善(shàn)如流”造句:1、他能从善(shàn)如流,就是(shì)他所以成(chéng)功的(de)原因。

  2、一(yī)向固执己见的总经理,这次竟(jìng)然(rán)一改作风,从善如流了。

  3、既然大家都想提早(zǎo)散(sàn)会(huì),我就(jiù)从善(shàn)如流吧!4、在位者如果不(bù)能从善如(rú)流,但知师心自用,便(biàn)将(jiāng)成为独(dú)裁(cái)一个。

  5、权位(wèi)越高的(de)人,越要从善如流,这样(yàng)才能建(jiàn)立伟大的(de)事功。

从(cóng)善如流的上一句

  从善如(rú)流没有上一(yī)句。

  从(cóng)善如流,汉语成(chéng)语,拼音为(wèi)cóng shàn rú liú,意思是形容(róng)能迅速而顺畅地接受(shòu)别(bié)人的正确意见。

  出自《左传·成公(gōng)八年》。

  从:听从;善(shàn):好的,正确的;如(rú)流:好像流水向下(xià),形(xíng)容迅速。

  形容(róng)能迅速地接受别人的好(hǎo)意(yì)见。

  主谓(wèi)式(shì);作谓语、宾语、定(dìng)语;指听从别人的意见。

  示例(lì):鲁迅《华盖集恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因续编·马上日记(jì)》:“八毛!”他也立刻懂得,将五分钱让去,真是“从(cóng)善如流”,有正人君子(zi)的风度。

  从善如流的意思是指采(cǎi)纳高明正确的意见(jiàn)和(hé)建议,接受善意的规劝(quàn),像流水(shuǐ)那样畅快而自(zì)然。

  比喻(yù)乐于接受别人正确的意(yì)见。

  出自(zì)《左传·成公八年(nián)》:“君子(zi)曰:‘从善如(rú)流,宜哉(zāi)。

  ’” 公元前585年,郑(zhèng)国(guó)不(bù)敌楚国的进攻,求救于晋国。

  晋将栾(luán)书奉(fèng)命裤尺基(jī)前去救援,使楚军退兵回国。

  后栾书又(yòu)去攻打蔡国,蔡国急忙向楚国求救。

  楚国只好派公子申和公(gōng)子成率军救蔡(cài)。

  晋大(dà)将赵(zhào)同和(hé)赵括向栾书请战,准备(bèi)率兵攻打援(yuán)蔡(cài)的楚(chǔ)军。

  这时,栾书(shū)的部下(xià)智庄子、范文(wén)子、韩献子阻恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因止(zhǐ)说,此次与楚军交战,胜了(le)也不光荣(róng),败困大了则(zé)会令人羞耻(chǐ),于是建议收兵回国。

  栾书采纳了他们的(de)建议。

  军中有人对此持异议(yì),认为辅佐栾书的有十一个人,只有(yǒu)智(zhì)庄子(zi)等(děng)三人主(zhǔ)张收兵(bīng),而主战的人占多数,因此应按多数人的想法(fǎ)行事。

  栾书回(huí)答:“正(zhèng)确的意见才能胡(hú)谨代表多数。

  智庄子(zi)他们(men)是贤(xián)人,他们的正确意见(jiàn)便(biàn)能代表多数人的想(xiǎng)法(fǎ)。

  ”于是,他下(xià)令退兵回国。恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因p>

  过了(le)两(liǎng)年,栾书率兵(bīng)攻(gōng)下了蔡国后,又想去攻打楚国。

  智庄(zhuāng)子(zi)、范文子、韩(hán)献(xiàn)子等人分析了具体(tǐ)情况(kuàng)后,又建(jiàn)议栾书暂时(shí)不要攻打楚(chǔ)国,而(ér)去攻沈国。

  栾书又一次(cì)采纳了(le)他们的建议。

  栾书能正确听(tīng)取部下的意见,时人便称(chēng)赞栾书以从善如(rú)流的意思说(shuō):“栾书听从好的(de)、正确的意(yì)见,就像流水向(xiàng)下(xià)那样,迅速而又自然。

  ”

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