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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人(r马斯克会加入中国国籍吗én)的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东(dōng马斯克会加入中国国籍吗)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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