徐太(tài)志恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道(dào)这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须要来了(le)解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是(shì)这么一(yī)位有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶魔(mó)事(shì)件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔(mó)就会(huì)让人有害怕(pà)的感台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说他在(zài)1994年发表过(guò)组(zǔ)合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的(de)歌手和音乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是(shì)从徐太(tài)志的(de)歌曲传(chuán)出(chū)来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑卡带(dài)分(fēn)解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样(yàng)的说法完(wán)全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的(de)心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一(yī)种魅力会让人(rén)莫名(míng)其(qí)妙的被(bèi)他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了(le)大家还是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无(wú)法挽回的(de)后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还(hái)是要(yào)多思考思(sī)考再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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