什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)是(shì)关(guān)注人的生存(cún)与发展的(de)。

　　关(guān)于什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面(miàn)以及(jí)人文关怀体现在哪些方面，什么叫人文关(guān)怀 举例说明(míng)，什么叫人文关怀(huái)文化，什么(me)叫人文关怀什么叫终极关怀(huái)，什么叫人文关怀,你怎么理(lǐ)解(jiě)等问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

什么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在(zài)推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都(dōu)居于(yú)核心地位(wèi)或支(z果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的hī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的(de)生存(cún)需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到(dào)较好的发(fā)展或达到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价(jià)值、人(rén)的意(yì)义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在(zài)现代(dài)社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是(shì)人们(men)对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道(dào)作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重任(rèn)，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人文精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确(què)对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和(hé)对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪(ní)，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的(de)精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在(zài)处(chù)理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规(guī)范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一(yī)条远神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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