事物细(xì)微时容易散失(shī)；

　　做事情要在它尚未(wèi)发生以前就(jiù)处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸(huò)乱没有产(chǎn)生以(yǐ)前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥(ní)土；

　　千里的远行，是(shì)从脚下第(dì)一步开始走出来的。

　　老子(zi)依据他对(duì)人生(shēng)的体(tǐ)验和对(duì)万物的洞察，指出“民之从(cóng)事，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许多人(rén)不能(néng)持之以恒，总是(shì)在(zài)事情快要成功的时候失败了。

　　出(chū)现这种情(qíng)况的原因是(shì)什么？老子认为(wèi)，主要原因(yīn)在于将成之(zhī)时，人(rén)们不(bù)够谨慎，开始懈怠，没有(yǒu)保持(chí)事情(qíng)初(chū)始时(shí)的那种热情(qíng)，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人(rén)应发(fā)挥智能或技能(néng)的(de)最佳状态(tài)，只有在心理(lǐ)平静的自(zì)然状态下才能做(zuò)到。

　　总之(zhī)，在最后(hòu)关头要像开始的时黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月候那样(yàng)谨(jǐn)慎从事，就不(bù)会出(chū)现失败的事情(qíng)了。

起于垒土还(hái)是起于累(lèi)土？

　　起于累土。

　　出(chū)自春秋时期老子道德(dé)经·第六十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱之木(mù)，生于(yú)毫末；九(jiǔ)层之台(tái)，起于累(lèi)土；千里之(zhī)行(xíng)，始(shǐ)于衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树，生长于(yú)细(xì)小的(de)萌芽；九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；千里的(de)远行，是从脚(jiǎo)下(xià)第一步(bù)开始(shǐ)走出(chū)来的。

　　该则表(biǎo)现(xiàn)了细(xì)微(wēi)积累，认真踏实的重要性，激励人们踏实付(fù)出，积极行动。

　　《道德(dé)经》主题思想：