公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种说法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一(yī)世(shì)纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余年(nián)为天(tiān)下(xià)母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是(shì)来投奔他的，不论地(dì)方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关(guān)于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的(de)歧异(yì)再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一(yī)步结合起(qǐ)来(lái)，汉章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这(zhè)两个(gè)年份。

　　       迅(xùn)伏                            

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