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巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除的年(nián)代或(huò)此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆(jiē)以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名(míng)士和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家里却(què)过着(zhe)十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居(jū)大司马，以太后(hòu)名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指(zhǐ)使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代(dài)汉(hàn)称帝(dì)的符命(mìng)图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的(de)托古改制、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎(hǔ)观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经典的版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名(mín巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间g)儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。