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内因(yīn)和外因的辩证关系原理是什么(me)意思，内因和外因的辩证关系原(yuán)理及方法论

　　1、内(nèi)因即事物(wù)的内部矛(máo戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画)盾是事物发展的根本(běn)原因(yīn)。

　　外因即(jí)事物(wù)的外部(bù)联系是事物发(fā)展的第二(èr)位的(de)原(yuán)因。

　　2、内因(yīn)是事物变化的(de)根据，外因是事(shì)物变化(huà)的条件。

　　外因通(tōng)过内(nèi)因而起作(zuò)用(yòng)。

　　3、它(tā)是独立自(zì)主、自力更(gèng)生和对外开放方(fāng)针的(de)重要哲学基础。<戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画/p>

　　内外因辩证(zhèng)原理指在唯物辩证法中认为(wèi)事物的内部矛盾（即内因(yīn)）是(shì)事物自身(shēn)运(yùn)动的源泉和(hé)动(dòng)力(lì)，是事物(wù)发展(zhǎn)的根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

　　外(wài)部矛盾(dùn)（即外因）是事(shì)物发展(zhǎn)、变化的第二位的原因。

　　内因是变(biàn)化的根据，外因是变化的(de)条件，外因(yīn)通过内因而起作(zuò)用。

　　内(nèi)因是事物(wù)的(de)内部矛盾(dùn)，外因是事(shì)物(wù)的(de)外部矛盾，即一事物与(yǔ)他事物之间的(de)相互影(yǐng)响和相(xiāng)互(hù)作(zuò)用。

　　内(nèi)因和外(wài)因的关系是(shì)：第一，内因是事物发(fā)展变(biàn)化(huà)的根(gēn)据，它规(guī)定(dìng)了事物发展(zhǎn)的基本趋势和方向；

　　第二(èr)，外因是(shì戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画)事物发展变化的不可(kě)缺少的(de)条件，有时外因甚至对(duì)事物的发展(zhǎn)起(qǐ)着重(zhòng)大(dà)的作用；

　　第三，外因的作(zuò)用无论多(duō)大(dà)，也必须通过内因(yīn)才(cái)能(néng)起作(zuò)用。

　　要(yào)求(qiú):我们(men)在观察事物、分析问题(tí)时(shí)，既要看(kàn)到内因，又要(yào)看到外因，坚(jiān)持内外(wài)因相结合的观点。

　　对(duì)内因要给(gěi)以充分的重视，对外因作“一分为二”的分析。

　　反对割裂(liè)内外因辩证关系，忽视内因在事物变化中的根(gēn)本(běn)作(zuò)用而一味强(qiáng)调外因的(de)重要性；

　　另一(yī)方面单纯强调内因的决定作用而忽视外部条(tiáo)件(jiàn)在事物变化(huà)中的重要作用。

内因和外因的辩证关(guān)系原理(lǐ)是什么。

　　内因是事物发展的内部(bù)矛(máo)盾，外因是事物外(wài)部(bù)的矛盾。

　　内(nèi)因是事物发(fā)展的根(gēn)据，外因是事(shì)物发展的条件，外因要通(tōng)过(guò)内因起(qǐ)作用。

　　比(bǐ)如，我国坚持以内(nèi)循(xún)环为(wèi)主体、国(guó)内国际(jì)双循环的新发展格(gé)局(jú)，既(jì)要坚持(chí)独立自主自(zì)力更生，又(yòu)要坚汪(wāng)拦(lán)持对外开放。

　　内(nèi)因和外因(yīn)盯陵并的(de)辩证关系是内因(yīn)决定凯(kǎi)迹，外因，外因影响内因(yīn)。

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