登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě)句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不(bù)善于(yú)游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家的重要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人劳力者治于(yú)人(rén荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人)”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重(zhòng)要(yào)代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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