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仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看(kàn)见一(yī)个(gè)驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五(wǔ)六个月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情(qíng)况已(yǐ)经很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情(洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害qíng)况(kuàng)十次不会(huì)超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也(yě)就会像(xiàng)在(zài)地面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使(shǐ洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害)先天(tiān)条件不足也不(bù)例外(wài)。

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