登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译(yì)句(jù)式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远是什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

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　　意(yì)思：登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的(de)人却(què)能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家(jiā)重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态(tài)度(dù)等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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