人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的作(zuò)者，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去(qù)钻研那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有(不尽人意是什么意思yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺不尽人意是什么意思织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺(fǎng)织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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