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七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数烧饼歌全文翻译带图详解刘伯温都预测到了什么事情

第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢(ne)，后来才知(zhī)道原来这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做出(chū)的预(yù)言，既然是预言我们(men)肯定(dìng)要来说一下刘伯温(wēn)都预测到了(le)什(shén)么事情(qíng)，预测的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文(wén)翻(fān)译带图详解，古(gǔ)代人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在(zài)的白话文(wén)，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言(yán)是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么事情。

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刘伯温《烧饼歌(gē)》

七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数>《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大文学(xué)家(jiā)，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响当(dāng)当的大人(rén)物(wù)，他是(shì)明朝的开(kāi)国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还(hái)精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年间创作出来的(de)。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上，明(míng)太(tài)祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯(bó)温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐(jìn)见问他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

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刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面(miàn)是明太祖咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是开始和(hé)他探(tàn)讨更深层(céng)的话题。当时的明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是我(wǒ)们这些现代(dài)人无(wú)一不(bù)感慨刘伯温(wēn)的神机(jī)妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很(hěn)多(duō)事情竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越(yuè)过去(qù)的(de)。

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刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出(chū)关(guān)降清等一系列(liè)重(zhòng)大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的(de)“桂(guì)”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

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刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最(zuì)初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时(shí)最(zuì)终完结。

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