成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思是(shì)这句话的(de)意思为(wèi)：必定要先使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累(lèi)的。

　　关于成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思以及成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)，苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思,苦是什么(me)意思(sī)，天(tiān)降斯人于大任也必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

成(chéng)大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子的(de)《生于(yú)忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的(de)磨炼(liàn)而终于担当大任的人的事(shì)例，证明(míng)忧患可以激励人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷(yí)吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚(xī)举于市(shì)。

　　故天将降大任(rèn)于是(shì)人(rén)也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋(jīn)骨(gǔ)，饿(è)其(qí)体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心(xīn)忍性(xìng)，曾益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后(hòu)作(zuò)；

　　征(zhēng)于(yú)色(sè)，发于声，而(ér)后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作(zuò)之中被(bèi)起用，傅(fù)说从筑墙的(de)劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐(yán)中被起用，管夷(yí)吾被从(cóng)狱官手(shǒu)里(lǐ)救出来并受到任用(yòng)，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的(de)地(dì)方被起用，百里(lǐ)奚(xī)被从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起(qǐ)用(yòng)。

　　所以上天要把重任降临在某(mǒu)人的身上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫(pín)困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱(luàn)其人业(yè)已开始的行动，这样来(lái)使他的心灵(líng)受(shòu)到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后(hòu)才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达在声音(yīn)中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家(jiā)，在内如(rú)果没(méi)有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤士，在外没(méi)有(yǒu)与之(zhī)匹敌(dí)的(de)邻国(guó)和来自外国的祸患，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患(huàn)害(hài)足以使人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意(yì)思是想要做(zuò)成(chéng)大事情，必须要付(fù)出极大的(de)心血和努力(lì)。

　　根据(jù)查询相关(guān)信息显示，这句(jù)话强调了成功背后(hòu)的辛勤付(fù)出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经(jīng)过长时间(jiān)的心渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成(chéng)功(gōng)。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不是一(yī)蹴而就的(de)，需要经过(guò)坚持(chí)不(bù)懈的努力和付出，不断(duàn)积累(lèi)经验和提升自(zì)己(jǐ)的能力，才能(néng)如数(shù)轿够在竞争激烈的社会中立足并(bìng)取得成功。

　　成大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)是这句(jù)话的意思(sī)为：必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累的。

　　关于(yú)成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思以及成大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思，必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思,苦是什么意思(sī)，天降斯人于大任也必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

成大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过(guò)贫(pín)困、挫折的磨(mó)炼而终(zhōng)于担当大任的人的事(shì)例，证明忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨(mó)难(nán)可(kě)以促(cù)使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说(shuō)举于(yú)版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所为，所以动心(xīn)忍性，曾(céng)益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声(shēng)，而(ér)后喻(yù)。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧(yōu)患而(ér)死于(yú)安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑(zhù)墙的劳作之(zhī)中被起(qǐ)用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱官手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶(lì)集市(shì)里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天(tiān)要(yào)把重任(rèn)降临在某人的身上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)，使他经受(shòu)饥饿之(zhī)苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰(rǎo)乱其人(rén)业已(yǐ)开始的行动，这样来使他的心灵受(shòu)到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来(lái)，增加(jiā)他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王(wáng)的贤士，在外(wài)没(méi)有与(yǔ)之匹敌的邻(lín)国(guó)和来自外国的(de)祸患，就(jiù)常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人灭亡的道理(lǐ)了。

干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要做(zuò)成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相关信息(xī)显示，这句话强调(diào)了成功背后(hòu)的辛勤付出和(hé)艰苦努(nǔ)力，告诉人们只有经过长时间的心(xīn)渣肆理和(hé)身体上的训(xùn)练(liàn)和磨练，才(cái)能够取(qǔ)得成(chéng)功。

　　提醒人(rén)们(men)，成(chéng)功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力和(hé)付出，不断积累经验(yàn)和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取(qǔ)得成功。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗