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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学(xué)渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗suì)月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自(zì)己的才干；但在学(xué)习的(de)过程中，决(jué)心(xīn)和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了(le)意志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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