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写作手法比喻(yù)和比拟怎么(me)区分(fēn)的，比喻写作(zuò)手(shǒu)法(fǎ)的作用

　　比喻就是(shì)将彼(bǐ)物比此物，二者具有相似(shì)性。

　　拟人就是(shì)把事物人格(gé)化，将本来不具备人动作(zuò)和感情的事物变成和人一样具有动作(zuò)和感情的样子(zi)。

二者区别(bié)

　　1.本(běn)体的表(大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？biǎo)现形式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现可不(bù)出(chū)现，比拟的本(běn)体必须出现(xiàn)。

　　2.喻(yù)体是(shì)具体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物，不能(néng)确认。

　　3.修(xiū)辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的(de)偏(piān)重于帮助读(dú)者(zhě)认识或明白某种(zhǒng)事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于(yú)抒发某种情感，使读者受到感染，进而产(chǎn)生某(mǒu)种感情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟人(rén)例子大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？(zi)

　　比喻

　　就(jiù)是(shì)将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　例(lì)如：天上的白云像棉花(huā)。

　　很显然，这个(gè)例(lì)子(zi)是比喻句(jù)，因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和(hé)比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判断一个(gè)句子是(shì)不是比喻(yù)句，不(bù)是(shì)出现(xiàn)“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来(lái)不具备人动作和感情的事物变成和人一样具(jù)有动(dòng)作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就是(shì)把物当人写(xiě)，赋(fù)予物以(yǐ)人的动(dòng)作(zuò)行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷(tōu)偷(tōu)地从(cóng)土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是采用拟人的(de)修辞手法，一(yī)个“钻(zuān)”更加形象生(shēng)动地展现了(le)小草旺盛(shèng)的生(shēng)命力(lì)。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结(jié)合、叙议结(jié)合(hé)、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相(xiāng)衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物(wù)抒情等(děng)。

作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语言(yán)形象(xiàng)性的修辞(cí)手段，但它(tā)们是两种不同的修辞方式(shì)。

　　下面(miàn)是我整理的作(zuò)文中常(cháng)见(jiàn)的(de)比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物(wù)的(de)人化或人的物化或把甲物(wù)拟作乙物，具有思想的(de)跳跃性(xìng)，能使读者(zhě)展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀，捕捉(zhuō)它(tā)的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事(shì)物和(hé)拟作事物之(zhī)间的可(kě)拟性，借(jiè)助联(lián)想和想象(xiàng)而形成的辞格，因此联想是通向比拟(nǐ)的桥梁，想象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感(gǎn)情色彩，是作(zuò)者(zhě)用自己自(zì)然(rán)流露的(de)强烈感情去感(gǎn)染(rǎn)读者的一种(zhǒng)辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像(xiàng)，把物当成人来写，或把人当(dāng)成物来写，或(huò)把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻(yù)：比(bǐ)喻 就是打比方(fāng)，是(shì)用本(běn)质不同而又有相似点(diǎn)的事物描绘事物(wù)或(huò)说明道(dào)理的辞格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人(rén)格化，把本来不具(jù)备(bèi)人的一些动作和感(gǎn)情的事物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的(de)性质(zhì)不同(tóng)、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事物有(yǒu)相似点的另一事物作比也(yě)就是打比(bǐ)方；一定得有相似点，通(tōng)过(guò)相衡辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地(dì)惑知事物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是用(yòng)乙事物(wù)具有(yǒu)的特性(包括称(chēng)渭(wèi)、动作(zuò)、行(xíng)为等(děng))写(xiě)甲事(shì)物，或者说是(shì)把乙(yǐ)事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物(wù)般是有(yǒu)生(shēng)命力的(de),能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是(shì)本来较抽象、不太实在的事物变得具体实(shí)在(zài)了(le)，当然(rán)就增添了(le)语言的生动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见(jiàn)，比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相似性，而比拟却是利用(yòng)它(tā)们之间的不同特性，使两体融(róng)为(wèi)一体，这是区别比喻(yù)和比拟(nǐ)最(zuì)重要的标志。

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