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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞(f水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用ēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸(zhū)葛(gé)亮是一位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来才(cái)能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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