什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体(tǐ)价值(zhí)的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改(gǎi)善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需要，更关(guān)心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更(gèng)着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是(shì)在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的(de)关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的(de)意(yì)义尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需(xū)求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高(gāo禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气)，物质文明的(de)进步使人们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精(jīng)神(shén)的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面(miàn)却是(shì)这种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会所能(néng)提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)提出(chū)了(le)以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化(huà)载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价(jià)值和文化价值(zhí)的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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