京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的(de)一类角顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角(ji顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程ǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目(mù)、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史人(rén)物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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