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  《杞人忧天》是一则(zé)寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

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杞(qǐ)人忧天文言文原文

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食(shí)者。

  又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě),因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰(yuē):“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦不能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

  其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

杞人(rén)忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便食不下咽,寝(qǐn)不(bù)安席。

  另外(wài)又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁,就去开导fe2o3是什么化学元素他(tā),说:“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了,没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天(tiān)都(dōu)在天空里活动,怎么还担心天会塌下来(lái)呢?”

  那人说(shuō):“天是气体,那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西,即使掉(diào)下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办(bàn)?”

  开导他的人说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了,填满了(le)四处,没有什么(me)地方(fāng)是没有土块的,你(nǐ)行走跳跃(yuè),整天都fe2o3是什么化学元素在地(dì)上(shàng)活动,怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢?”

  (经过这个人一解释)那个杞国人才放下(xià)心来(lái),很高兴;

  开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也放了心,很(hěn)高(gāo)兴。

杞人忧天(tiān)的故事

  公元(yuán)前611年,楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重灾荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东(dōng)进,并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚,楚国危在(zài)旦夕。

  楚(chǔ)庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

  公元前611年(nián),楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸,庸(yōng)都方城四面楚歌,遂为三国所灭,楚王(wáng)实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

  当时(shí)太(tài)平公(gōng)主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身自(zì)好,从不去巴(bā)结。

  先天二年,太(tài)平公主事发被杀(shā),萧(xiāo)至忠等被诛。

  受这件事牵连的人很多(duō),象先暗中化解,救了(le)许多人,那(nà)些人(rén)事后都(dōu)不知(zhī)道。

  先天三年,象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使,一(yī)个(gè)司马劝象先说:“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

  ”象先说:“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了(le),何必要(yào)讲严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲州刺(cì)史。

  吏民有罪了,大多开导教育一番(fān),就放了(le)。

  录事对象(xiàng)先(xiān)说:“明公您不(bù)鞭打他们,哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说:“人情都差(chà)不多的,难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑,我看应该(gāi)先从你开始。

  ”录事惭(cán)愧地退了下去。

  象先(xiān)常常说:“天下(xià)本来(lái)无事,都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦,才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

  如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点,事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

  杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国(guó)有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌,自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng),于指渗是睡不着吃不下。

  又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担(dān)心,就(jiù)去劝导他,说:“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了,没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

  你的举止呼吸(xī),整天(tiān)都在空气中进行(xíng),为(wèi)什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体(tǐ),那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ),即使掉(diào)下来,也(yě)不会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他的(de)人说:“地不过是堆积的土块罢了,它填满了四处(chù),没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在地上进(jìn)行,为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢?”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心,劝导他的人也放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎?”其(qí)人(rén)曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶(yé)?”

  晓之者曰:“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿,亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者,只使(shǐ)坠,亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地坏何(hé)?”晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇(chú)步跐蹈,终日在地上行(xíng)止(zhǐ),奈何忧其坏(huài)?”其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

  详细介绍(shào):

  《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

  这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的(de)故事,嘲笑了(le)那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu),既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人,告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

  全文寓意深刻(kè),形象(xiàng)鲜明,言简意(yì)赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

  列子为了(le)在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān),又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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