“遇横逆(nì)之来(lái)而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者的(de)级别(bié)也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人(rén)者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治(zhì)；被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人(rén)供(gōng)几率还是机率 概率和几率一样吗养(yǎng)，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子(zi)之所作(zuò)也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和政治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人(rén)劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人这句(jù)话(huà)的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么(me)意思是“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

　　关于(yú)劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思以及(jí)劳(láo)心者(zhě)治人(rén)劳(láo)力(lì)者治于人(rén)这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人这句话出自哪里，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么意(yì)思，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人原文，劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人谁说的等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意(yì)思(sī)是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能(néng)力，能独当(dāng)一面，可(kě)以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所(suǒ)有的特质(zhì)，才能做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做一(yī)个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必修(xiū)的(de)基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的(de)体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群(qún)能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者别(bié)人，该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者(zhě)被人(rén)供(gōng)养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等(děng)思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经(jīng)》。

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