周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。世界上哪个国家女人最开放>

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个(gè)世(shì)界上失去一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞(cí)土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术(shù)化的(de)表现，也得到(dào)了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地(dì)臣服(fú)于(yú)我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决(jué)问题(tí)？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(r世界上哪个国家女人最开放án)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实(shí)行的(de)政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服(fú)务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定(dìng)的(de)进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到(dào)了历(lì)史的(de)肯定。

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