独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及(jí)独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁(suì)一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能(néng)模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的(de中国人口第一大省，中国人口第一大省排名)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(w中国人口第一大省，中国人口第一大省排名ù)被作为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于集市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社(shè)会(huì)的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似(shì)的(de)十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失，不过他们有很(hěn)强的(de)承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人(rén)意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dān中国人口第一大省，中国人口第一大省排名g)下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国人口第一大省，中国人口第一大省排名