相(xiāng)信大(dà)家对(duì)陶渊明的桃花源记都不陌生。上学(xué)的时候(hòu)也都学过。对于(yú)世人(rén)来(lái)说(shuō)桃花源(yuán)是一个不可多得(dé)的地方。同时也是很(hěn)多(duō)人非(fēi)常向往(wǎng)的地方。唯美的(de)田园生活。让看过(guò)桃花源记的人有一种(zhǒng)流连忘返的感觉。但是(shì)现在有人细细的分析了(le)桃(táo)花源这(zhè)个地方。也(yě)有人做出了不同(tóng)的解释。有人说桃花(huā)源(yuán)其实就是一个死人国(guó)，原(yuán)本唯(wéi)美的画面感一下子变(biàn)成了恐怖的画面。桃花源记其实是死(sǐ)人国吗？众人(rén)向往的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃花源记(jì)其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃(táo)花源记一(yī)文来看。简直就(ji猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种ù)是最(zuì)美的世外桃源。对(duì)于在繁华(huá)都市生(shēng)活久了的(de)人。多么(me)渴望能够一个(gè)这(zhè)样的地方可以栖(qī)息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这个桃花源却赋予了不一样的(de)另一(yī)番色彩。一起来看看大家都(dōu)有什么样(yàng)新的解释。

因为在原文中(zhōng)作者提到了“阡陌”交通。后人的解释(shì)是阡陌指(zhǐ)的(de)是通往(wǎng)坟(fén)地的小路。“初极狭，才通人(rén)”有人理(lǐ)解为这和(hé)墓葬规定很相符合。入口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓(mù)地里的(de)坟墓整(zhěng)齐(qí)的排(pái)列。文中说到的问今(jīn)是(shì)何世，乃不知有汉，所以有人推测(cè)这些猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种人都(dōu)是在秦朝时(shí)候战乱中死去的亡魂生(shēng)活在这里。

桃花源记(jì)其实是死人国

而且渔夫从(cóng)这里出去(qù)的时候做的记号后来(lái)都不(bù)见了。太守(shǒu)派人按(àn)照渔(yú)夫说的路来说结果迷路了，连回去的路也(yě)没有找到。这(zhè)可能是那些阴魂为了找替身(shēn)好投(tóu)胎。所以把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘子(zi)冀(jì)，未果(guǒ)，寻病终，是(shì)因为这件事像一(yī)个诅咒一样害(hài)了刘子(zi)冀最后丧命(mìng)。这(zhè)件事情(qíng)后来也从此再无(wú)人提起。直到(dào)最后这件事情传到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现(xiàn)在大家看到的桃花源记(jì)。

但是也有很(hěn)多网友表示(shì)了(le)不同的看法。就(jiù)像是当初大家(jiā)对桃花源记的理解一(yī)样。那是一个(gè)世人(rén)向(xiàng)往的恬静的(de)美好的田园生(shēng)活的地方。那里(lǐ)没有(yǒu)战争与世(shì)无(wú)争，环境优(yōu)美青(qīng)山绿(lǜ)水，与(yǔ)外面的(de)世界形成了鲜明的对比。所以大家也(yě)理(lǐ)解为这只是作者对美好生活的一(yī)种(zhǒng)渴望(wàng)和(hé)向(xiàng)往。同(tóng)样的原文大家理解出来的意思却(què)是相差甚远。所以很多(duō)事情(qíng)如果理(lǐ)解(jiě)的太深(shēn)还真(zhēn)的(de)会(huì)徒增(zēng)很(hěn)多(duō)恐(kǒng)怖气(qì)息的。

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