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君子(zi)性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的(de)名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉(xī)的(de)事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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