死(sǐ)人体(tǐ)重实(shí)验是真的吗，麦克杜(dù)格(gé)尔曾(céng)经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂志(zhì)上发表：在人离开(kāi)人(rén)世的那一(yī)刻，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对(duì)象是六(liù)个奄(yǎn)奄一息的病(bìng)人，在他(tā)们(men)死后的那(nà)一(yī)霎(shà)那的(de)体重和(hé)死(sǐ)前比轻(qīng苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔(ěr)在相同的情(qíng)况下(xià)对(duì)15条狗进行了(le)测量，结果发(fā)现它(tā)们的体重(zhòng)并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次实验得出(chū)了一个结(jié)论(lùn)：人的灵(líng)魂有重量，而狗却是没(méi)有灵魂(hún)。麦克杜格尔的(de)这一猜测还促生了一(yī)部电影《21克(kè)》，其中的21克指的(de)就是灵(líng)魂的重量(liàng)。仅(jǐn)仅通过对六个病人的实验就得出这样(yàng)的(de)结论显(xiǎn)然是不严谨的(de)，而且(qiě)通过体重的减轻就得出(chū)人(rén)是(shì)有(yǒu)灵魂的，有些像(xiàng)是从已知(zhī)推未知，显然也是缺少逻辑(jí)的(de)。造成体重减轻(qīng)的原因是多种多(duō)样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一(yī)个可能(néng)性(xìng)吗？

很(hěn)明显这(zhè)个(gè)实验带有严重的先入为主，这(zhè)点微小的重(zhòng)量灵魂能承受我们一生(shēng)的意义吗(ma)？当然是不能够的，人生重要的(de)是当下，未知(zhī)的事情(qíng)、灵(líng)魂的事情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没有意义(yì)的。我们一直都在疑惑人到底(dǐ)为什(shén)么活着(zhe)，总是很难找到生命的(de)意义，有些人甚至迷失在(zài)生命的意义(yì)当中选择了(le)自杀。生命的(de)意义并不在(zài)于灵魂(hún)，而是在于内(nèi)心，能(néng)够能让(ràng)自(zì)己(jǐ)觉得生活是充实的。

今天的我们是否(fǒu)感到(dào)自己是(shì)幸福(fú)的，今天的(de)生(shēng)活是空前的(de)繁(fán)荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更繁荣了(le)，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网络生活的繁荣(róng)，越来越(yuè)多的人都是生活在网络世界的汪洋大海(hǎi)中(zhōng)，网络中的我们是有灵(líng)魂的吗(ma)。大多(duō)是没有的吧，因为(wèi)网络(luò)世(shì)界都是虚拟(nǐ)的，但同时又是(shì)那样(yàng)的真实。现在人们都是一个个忙碌的(de)工作者，倒(dào)像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是(shì)什么，应该是自我对(duì)世界(jiè)的感知(zhī)，自(zì)己对(duì)自己的(de)判断，今天(tiān)的(de)我们又有多(duō)少(shǎo)时候是主动的做自(zì)己(jǐ)喜欢做(zuò)、想(xiǎng)要(yào)做的事情，都(dōu)是在被(bèi)时代的浪(làng)潮推(tuī)着(zhe)向前走，即使是我(wǒ)们(men)的灵(líng)魂都(dōu)不一定(dìng)能(néng)够自己做主。没有人知道死之后的(de)事(shì)情，所以才会(huì)有各种各样的假说，并且看上去还(hái)非常(cháng)合理，关(guān)键(jiàn)就(jiù)看人们能不(bù)能(néng)接受。

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