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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(s角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺hī)傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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