莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是啥？是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二(èr)种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之(zhī)心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容(róng)大致(zhì)有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和(hé)报应的内容，认为人的一切都是(shì)命(mìng)运安排的(de)，人应行善(shàn)，才(cái)会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部分内(nèi)容是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多(duō)有描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦(fán)恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能(néng)动性(xìng)，认为这(zhè)是(shì)做事的(de)原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之(zhī)心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自(zì)己(jǐ)认可(kě)的格(gé)言，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治经济在观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那个时代的(de)印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当(dāng)时(shí)及时下人(rén)们普遍存在的自私自利、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了(le)在(zài)当(dāng)时乃至当今社会制度下(xià)小(xiǎ中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西o)市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或者(zhě)只有片面的(de)真理性，如果不做正确的(de)理解(jiě)，就会变(biàn)成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是(shì)不(bù)符(fú)合(hé)时代(dài)精神(shén)的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今(jīn)用。

莫问前程的(de)上一句(jù)是什么(me)

    　1、莫问前程的前一句是但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

　　行善(shàn)不但是一个人道德品(pǐn)质高(gāo)尚的(de)表现，更是为自(zì)己和家(jiā)人积德。