什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面是(shì)关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的(de)。

　　关于什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面以及人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面，什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái) 举例(lì)说明，什么叫人文关怀文化，什(shén)么叫人文关怀什(shén)么叫终极关怀，什么叫人文关(guān)怀,你怎么理解等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

什(shén)么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的社白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因(shè)会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改(gǎi)善人的(de)生活、提高(gāo)人的(de)生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要，更关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是(shì)各(gè)方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的(de)发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展(zhǎn)，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水平得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们(men)带(dài)来了(le)丰厚的利(lì)润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是(shì)精(jīng)神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文(wén)化(huà)载(zài)体，应当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因了执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的(de)生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精神在西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀(huái)思想(xiǎng)中(zhōng)，在处(chù)理(lǐ)人与人(rén)之间的关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如(rú)自(zì)强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力(lì)集(jí)中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近(jìn)人的人文(wén)主义(yì)道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因