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非练实不(bù)食的练实(shí)是什(shén)么意思,练实指的是什么
练(liàn)实是竹子开花后结的果(guǒ)实。
竹实以(yǐ)色白,故名。
出自《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷鶵(chú),发於(yú)南海(hǎi)而(ér)飞於北海,非梧桐不(bù)止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。
”成玄(xuán)英疏:“练实,竹(zhú)实也。
”练的解释(shì):1、练(練)白绢:素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。
2、使柔软洁(jié)白:练漂(“漂(piāo)”,漂(piāo)白)。
3、反复学习,多次操作:练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。
4、练功、经验多,精熟:老(lǎo)练(liàn)、熟(shú)练(liàn)、干(刵(èr))练(liàn)。
实的解释(shì):1、实(實)充(chōng)满:实心(xīn)、充(chōng)实、虚实(shí)。
2、符(fú)合客观情况,真,真诚(chéng):实话、实(shí)我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的惠(huì)、实际。
3、实(shí)践,实行(xíng);
履行(xíng):实体、实施。
4、植物(wù)结的(de)果:果实、开(kāi)花(huā)结实、富足(zú)。
我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的> 《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇,用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇(piān)名(míng),中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。
全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。
前一部分写北海海神跟(gēn)河神的(de)谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的(de)主体(tǐ)。
庄子,姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。
他是(shì)东周战国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。
创立了(le)华夏重要的哲学学(xué)派庄学,是继老子之后,战国时期(qī)道家(jiā)学派的代(dài)表人物,是(shì)道家学派的主要代表人物(wù)之一。
非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗
不是通假字,练实是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后结的果实。
出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》,原文节选(xuǎn):
惠子相梁,庄子(zi)往见之。
或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相(xiāng)。
”于是惠子(zi)恐,搜于国中(zhōng)三日(rì)三(sān)夜。
庄(zhuāng)子往见之,曰:“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo),其名为鹓雏(chú),子知之乎?夫鹓雏发于南海,而(ér)飞(fēi)于(yú)北海;非(fēi)梧桐不止,非练(liàn)实(shí)不(bù)食,非醴泉不饮(yǐn)。
于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪?”
译文(wén):
惠子在梁国做宰(zǎi)相,庄子(zi)前往看望他(tā)。
有人对(duì)惠子说:“庄子来梁国,是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。
”于是惠子(zi)恐慌起来,在(zài)都城内搜寻庄子,整整三(sān)天三(sān)夜。
厅乎御(yù)
庄子前去(qù)见他,说(shuō):“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo),它的(de)顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵,你知道(dào)它吗?那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去,不是梧桐树不栖(qī)息,不是竹(zhú)子的果实不吃,不是(shì)甜(tián)美的(de)泉(quán)水不喝。
在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞(fēi)过,鹞鹰仰头看(kàn)着,发(fā)出(chū)‘喝!’的怒(nù)斥声。
现在(zài)你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗?”
扩展资(zī)料
创作背景:
《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为篇名,中心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物。
篇之强(qiáng)调(diào)了(le)认识事(shì)物的复杂(zá)性,即(jí)事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng),指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。
但篇文过分强调(diào)了(le)事物变(biàn)化的不定因素(sù),因而最终仍只能顺物自化,返归无为(wèi),这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。
主(zhǔ)旨赏(shǎng)析:
这则故事(shì),辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名(míng)富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸,表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态度。
文章善于运用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将(jiāng)惠子比作鸱,把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠,表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣,讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态(tài)。
作者简介(jiè):
庄(zhuāng)子,战国中期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家(jiā)。
姓庄,名(míng)周(zhōu),字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙人,先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。
他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战国(guó)时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。
与老子并称(chēng)为老庄。
庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富,语言运用自如(rú),灵活多变,能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。
他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的哲学,哲学的(de)文学”。
代(dài)表作品为《庄子(zi)》,其(qí)中(zhōng)的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。
参(cān)考资料来源(yuán):百度百科-庄子·秋水
参考资(zī)料来源:百度百科-庄子
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了