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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一(yī)个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对(duì)所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng现实中真的可以把人玩坏吗)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破(pò)，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下(xià)两(liǎng)句的出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会(huì)相(xiāng)应遇到多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安(ān现实中真的可以把人玩坏吗)石及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座(zuò)山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南(nán)山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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