敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分(fēn)辨(biàn)能力和(hé)接受态(tài)度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大(dà)的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在(zài)晚(wǎn)年的(de)时候为什么会去钻研精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的(de)书(shū)，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个(gè)规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人(rén)，他是最后(hòu)一位(wèi)魔(mó)法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单(dān)位实际上(shàng)到(dào)底是多(duō)长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的(de)一个(gè)原因是想用(yòng)来在(zài)天文的(de)尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位(wèi)绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的(de)长度单(dān)位完全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图(tú)去了(le)解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金(jīn)字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的(de)地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引(yǐn)力定(dìng)律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这个(gè)东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另一(yī)个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世论这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老(lǎo)的(de)以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进(jìn)入到一个(gè)幸福的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的(de)对于(yú)第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得这(zhè)么(me)详细一定有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中(zhōng)被一(yī)一发(fā)现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了(le)一些(xiē)对于(yú)未(wèi)来世界的预测，这(zhè)个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度(dù)上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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