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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(y竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读uē)，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过(guò)一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的(de)注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们(men)说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼(tuó)背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的一(yī)切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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