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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shu但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》ō)什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人(rén)们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来(lái)，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以(yǐ)及对(duì)所历(lì)艰(jiān)难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇(yù)到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却把山(shān)变(biàn)成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一(yī)个具(jù)有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出(chū)为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声(shēng)声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)所做(zuò)，杨万(wàn)里(lǐ)字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要(yào)说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立(lì)刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名(míng)，当今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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