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马踏飞燕是(shì)什(shén)么朝(cháo)代的作(zuò)品，马踏飞燕是什(shén)么朝代的雕塑

　　东汉铜奔(bēn)马，别称马超(chāo)龙雀(què)、马踏(tà)飞燕(yàn)、铜奔马(mǎ)、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云奔马等，为(wèi)东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台(tái)汉墓，现(xiàn)藏于甘(gān)肃省博物(wù)馆。

　　东(dōng)汉铜奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘米，身长45厘米，宽(kuān)13厘米，重7.15千(qiān)克。

　　形(xíng)象矫健俊美(měi)，别(bié)具风姿。

　　马昂(áng)首嘶鸣，躯(qū)干(gàn)壮实而四肢修长，腿(tuǐ)蹄轻捷，三足(zú)腾空、飞驰向前，一足踏飞(fēi)燕(yàn)。

　　1973年，东汉铜奔马参(cān)加了古(gǔ)代历史文(wén)物出国展，在(zài)英国和(hé)法(fǎ)国展出(chū)。

　　2014年02月17日，由国家文物局主办(bàn)、中国文(wén)物报社承办(bàn)的“奔马迎(yíng)春——中国马(mǎ)文物”图(tú)片展在河(hé)南博(bó)物院举行，东汉铜奔马(mǎ)在列(liè)。

　　马踏(tà)飞燕的文化寓意(yì)

　　马踏飞燕(yàn)是在(zài)汉(hàn)代(dài)社(shè)会尚马(mǎ)习俗的影响下产生(shēng)的具有重要价值的青铜工艺(yì)品。

　　马是(shì)汉(hàn)代社会的重要交通工具(jù)、军事(shì)装备和(hé)农(nóng)业生产畜力。

　　汉朝(cháo)政府给(gěi)马立(lì)“口籍”，武帝作《天马(mǎ)歌》，马在各种场合被(bèi)神化(huà)和奉颂(sòng)。

　　汉(hàn)代(dài)社会盛行车马冥器随葬，视(shì)马为财富(fù)的象征。

　　汉代的“车马出行(xíng)仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材(cái)。

　　汉代开拓疆域，通西域(yù)，设河西四郡，马发挥了独(dú)特的作用。

　　根据河西汉简的记载：马被广泛地用(yòng)于交通驿站、长城防御(yù)、军事行动、民族(zú)和亲等方面。

　　史(shǐ)料记载，汉武帝曾三次派人到西(xī)域求乌孙马，马在汉代可谓战(zhàn)功(gōng)赫赫，功绩(jì)卓著。

马踏飞燕是什(shén)么时期的雕(diāo)塑

　　马踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕(diāo)塑，又名马(mǎ)超龙雀。

　　1969年10月出土于甘(gān)肃省武威(wēi)市(shì)雷(léi)台汉墓，现藏于甘肃省博物馆(guǎn)，是甘肃省博(bó)物馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕(yàn)造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状(zhuàng)，显示了(le)一(yī)种勇往直握瞎搭(dā)前(qián)的段拿豪情(qíng)壮志，是中华民族伟大(dà)气(qì)质(zhì)的象征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕(yàn)是在汉代社(shè)会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的(de)具有重(zhòng)要价值的青铜(tóng)工(gōng)艺品。

　　马(mǎ)是(shì)汉代(dài)社会的重要交(jiāo)通工具、军(jūn)事装备和农(nóng)业生产畜力。

　　汉代社(shè)会(huì)盛行车马冥器(qì)随葬，视马为财富(fù)的(de)象征(zhēng)。

　　汉(hàn)代的车马出行仪仗队和出行图在墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是(shì)常见题材。

　　马踏飞(fēi)燕与其他(tā)车马相(xiāng)互衬托(tuō)，体现(xiàn)了墓(mù)葬随葬冥器的普遍(biàn)性(xìng)和特殊性的统一。

　　汉代通西域，设河(hé)西四郡(jùn)，马发挥了(le)独(dú)特的作(zuò)用。

　　马被(bèi)广泛(fàn)地用于(yú)交(jiāo)通(tōng)驿(yì)站(zhàn)、长城防(fáng)御、军事行动等(děng)方面(miàn)。

　　马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫，功绩(jì)卓著(zhù)。

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