然(rá皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表n)则全(quán)国之事的然则是什(shén)么(me)意思，然则(zé)全(quán)国(guó)之事的(de)然则翻译是(shì)“然(rán)则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译以及然则全国之事的然(rán)则是什么(me)意(yì)思？，然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思解说，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻(fān)译，然则(zé)全(quán)国之事下一(yī)句是什么，然则(zé)全国事的然的意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你收拾以下常识：

然则全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反(fǎn)激之力，必(bì)于石下迎水处(chù皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表)啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普通人相同(tóng)，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学(xué)来的常(cháng)识进行(xíng)推理也(yě)不正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理论和办法向地下发(fā)掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而(ér)上了(le)。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中的然(rán)则”是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文学家(jiā)纪(jì)昀创造的一篇白(bái)话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩(yán)山事，但(dàn)知其(qí)一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没(méi)的当(dāng)地(dì)寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知(zh皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表ī)道表面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多，莫非能够依(yī)据(jù)某个道(dào)理(lǐ)就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了(le)一则(zé)十分有教育含义的(de)寓言故事(shì)，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧(jù)性的(de)情(qíng)节中发掘(jué)出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表