相信大家对陶渊明的桃花源记(jì)都不陌生。上学的时候也都学过。对于(yú)世人来说桃(táo)花源是(shì)一个不(bù)可(kě)多得的地方。同时也(yě)是很多人(rén)非(fēi)常向(xiàng)往的(de)地方。唯(wéi)美的田园生活。让(ràng)看过桃花源记的(de)人有(yǒu)一(yī)种流(liú)连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但(dàn)是现在(zài)有人细细的分析(xī)了桃花源这个地方。也有人做出了不(bù)同的(de)解(jiě)释。有人说桃花源(yuán)其实(shí)就是一个死(sǐ)人(rén)国，原(yuán)本唯美的(de)画面感一下子变成了恐(kǒng)怖(bù)的(de)画面(miàn)。桃花源记其实是死人国吗？众(zhòng)人向往的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃(táo)花源记其(qí)实是死人国

如果单纯的从陶渊(yuān)明的桃(táo)花源记一文来看。简直就是最(zuì)美的世外桃源(yuán)。对于在繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴(kě)望能够一个这样的(de)地方可以栖息养(yǎng)老(lǎo)。也不枉此(cǐ)生。但是现代人对这个桃花源却(què)赋予了不(bù)一(yī)样的另一番色彩。一(yī)起来看看大家都有什么样(yàng)新的解释。

因(yīn)为在(zài)原文中作(zuò)者(zhě)提到了“阡(qiān)陌”交通。后人(rén)的解释是阡(qiān)陌指的是通(tōng)往(wǎng)坟(fén)地的小路。“初极(jí)狭，才通人”有人理解(jiě)为这和墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋(wū)舍俨(yǎn)然”就是(shì)说房子(zi)很整齐(qí)像是墓地里的坟(fén)墓(mù)整(zhěng)齐的排列。文中说到(dào)的问(wèn)今是何世，乃不(bù)知有汉，所以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生(shēng)活在这里。

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桃花源记其实是死(sǐ)人国

而(ér)且(qiě)渔夫从(cóng)这里出(chū)去的(de)时候(hòu)做的记号后(hòu)来(lái)都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说的路来(lái)说结果迷路了(le)，连回(huí)去的路也没(méi)有找到。这黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅可能是那(nà)些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所(suǒ)以把这些人(rén)困(kùn)在了死人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病(bìng)终(zhōng)，是因(yīn)为(wèi)这件(jiàn)事像一(yī)个诅咒一样害了刘子(zi)冀最(zuì)后丧命。这件事(shì)情后(hòu)来也从此再无人提起。直到最后这件事情传(chuán)到了陶渊明那(nà)里。才有了现在大(dà)家看到的桃花源(yuán)记。

但(dàn)是(shì)也有很多(duō)网(wǎng)友表示了不同的看法。就(jiù)像是当(dāng)初大家对桃花源记的理解一样(yàng)。那是一个世人向(xiàng)往的恬(tián)静的美好的田园(yuán)生活的(de)地方。那里没有战争与世无(wú)争，环境优美青山(shān)绿水，与外面(miàn)的世界形成了(le)鲜明的对比(bǐ)。所以大家也(yě)理解(jiě)为这(zhè)只是作(zuò)者对美好生活的一种渴望和向往。同样的原文大家理解(jiě)出(chū)来的意思(sī)却是相差甚远(yuǎn)。所以很(hěn)多事情如果(guǒ)理解的(de)太深(shēn)还真的会徒增(zēng)很多(duō)恐怖(bù)气息的(de)。

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