什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会(huì)发(fā)展还是实现自身发(fā)展方面都居于核(hé)心(xīn)地阿富汗改名现在叫什么位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的(de)需(xū)要;不(bù阿富汗改名现在叫什么)仅创(chuàng)造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于(yú)人的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

　　阿富汗改名现在叫什么人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素(sù)质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命(mìng)关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态(tài)和(hé)内在需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市场化(huà)为人们(men)带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于人的自(zì)身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常(cháng)见的(de)文化载(zài)体(tǐ)，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来(lái)说(shuō)，走进市(shì)场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定和对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书(shū)中最早出现人(rén)文(wén)一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规(guī)范，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的(de)人文主义道(dào)路。

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