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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的一种修养方(fāng)式(shì)，防(fáng)止错(cuò)误思想及私(sī)欲(y许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校ù)，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为(wèi)境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形成完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于(yú)天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负良(liáng)知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严(yán)于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世(shì)当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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