相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而(ér)去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么(me)，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yu三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积ē)：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来(lái)客(kè)对(duì)话时的(de)场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方(fāng)维护(hù)父亲尊严(yán)的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高(gāo)闷(mèn)“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信(xìn)；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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