草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)以及草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意(yì)思，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗，草木本有心(xīn),何求美人折，草木(mù)本无(wú)心何须美(měi)人折原文等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生name是什么意思 name是姓还是名意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人(rén)，而是(shì)指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃(bó)的生机，自(zì)然顺应(yīng)了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能name是什么意思 name是姓还是名施展自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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