作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活动，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

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　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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