太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于太乙天尊(zūn)是(shì)谁？以(yǐ)及(jí)太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的(de)化身(shēn)，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，拥有无边(biān)神通(tōng)，无边(biān)法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱大(dà)门(mén)，佛(fú)教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩(pú)萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一样(yàng)救苦(kǔ)救难(nán)，大(dà)慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一(yī)般指东极青华大(dà)帝。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又(yòu)称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满之人，太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全(quán)集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能(néng)也导致(zhì)二者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相似。

　　民(mín)间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观(guān)音(yīn)作为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)又叫马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么东极(jí)青华大帝，是(shì)四御(yù)中排名第二的大(dà)帝。

　　四(sì)御是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)是(shì)是行政院的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政外(wài)，他还兼任军(jūn)事类的(de)职位。

　　军事上的(de)职位(wèi)包(bāo)括东(dōng)天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门(mén)，东极(jí)青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽管他的权势未必(bì)是(shì)最大的(de)，但是排位(wèi)第一的现实是不能变的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊(zūn)的契约(yuē)，一时半会儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位的(de)是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是(shì)排名在第二位，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第(dì)三的是紫微大帝(dì)，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力(lì)非常(cháng)大(dà)。

　　排名(míng)第四(sì)的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们(men)的排名(míng)之所以(yǐ)与太乙救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是(shì)因(yīn)为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负(fù)责三(sān)界修仙的考察，谁(shuí)能(néng)成(chéng)仙，谁(shuí)该(gāi)多如(rú)地狱等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开(kāi)门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再到(dào)幽冥界，所少有的部(bù)门都有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和(hé)，但(dàn)是他的(de)势力(lì)就是这么大。

　　老君要(yào)给他(tā)面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进入(rù)四御的资格都没(méi)有(yǒu)，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他在四(sì)府里也不过(guò)是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年(nián)的(de)农历十一月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受(shòu)佛(fú)教净土宗的影响，通常(cháng)在我们见到的(de)太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵(líng)验记》中(zhōng)说，太(tài)乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄(xuán)而功德圆满(mǎn)的人(rén)，太(tài)乙(yǐ)天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮(jiào)、超(chāo)度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普(pǔ)渡(dù)真君(jūn)，人(rén)称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两(liǎng)界(jiè)。

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