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草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂,草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗

  “草木(mù)有本(běn)心,何求美人折”的意思(sī)是:草木散(sàn)发香气源于天性(xìng),怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

  此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意(yì),抒发了作者的身世(shì)感慨,表现了(le)作(zuò)者的理想操守,是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

  “草木(mù)有本(běn)心,何求美人折”这两句诗的(de)意思是:草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》。

  美(měi)人并不是指美丽的女人(rén),而(ér)是指(zhǐ)美好的人,是(shì)引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

  美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世之(zhī)师也,伯(bó)夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋(fèn)乎(hū)百世之上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求,可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感(gǎn)召,改变自己的(de)品质(zhì)。

  美人所以为(wèi)美人(rén),品质(zhì)本身就是好的,而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本(běn)心(xīn),何求(qiú)美人折”,林栖的美人(rén)既然(rán)闻(wén)风相悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的话,应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

  但是草木自有他的品质,并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

  贤人君子(zi)们像兰桂一样,他们洁身自(zì)好,努(nǔ)力进德修业,只是尽他们做为一(yī)个人的本分,并非是为(wèi)了借这些来博(bó)得(dé)外(wài)界的(de)赞誉、提拔(bá),求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代(dài):张九龄

  兰叶(yè)春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木(mù)有本心(xīn),何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发(fā)香气源于天(tiān)性,怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò),诗(shī)人(rén)托物言志,以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操;以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳(fāng)美质,来(lái)比喻自己的(de)志(zhì)洁(jié)行芳,不(bù)求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào),桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗>  春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃(bó)发(fā),也给季节(jié)带来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

  这(zhè)里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想,说(shuō)明了(le)时势造(zào)英雄,英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法;也(yě)表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料(liào)来源:百度百科——感遇·其一

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